Seja uma pessoa que valoriza
a essência, não a aparência,
cultive os valores mais profundos. — com Gabrielle Moreira.

DI UMI M M QEAM - UM PODEROSO MANTRA PARA TORNÁ-LO BEM SUCEDIDO MATERIALMENTE

NO DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA - Betelehemu (Belém) Vozes da África Maestro Cícero Alves - EM SALVADOR

Fonte: https://www.youtube.com/channel/UCe9ZjuHvZj6l8NCpXzYehnA
NOTICIAS: http://g1.globo.com/bahia/noticia/2011/11/coral-vozes-da-africa-se-apresenta-no-domingo-no-tca-em-salvador.html

Baba Yetu - Gospel Choir in Dar es Salaam, Tanzania

TRIGUEIRINHO - Como ajudar o Planeta Terra-Urântia?

Uma produção da CENTRAL HAVONA que destaca mais um importante trecho de uma partilha de Triguerinho sobre como ajudamos o Planeta Terra (Urântia) na medida em que colocamos nossa Consciência em sintonia com o Plano Evolutivo Maior.

https://www.facebook.com/tiago.brandaooo

O SOM TRANSCENDENTAL DO PACHADÉLICA PASSA POR BELO HORIZONTE.

Sobre o grupo:

Pachadelica (Chile) é uma experiência vibracional única, que interpreta instrumentos ancestrais de diferentes origens, incluindo taças de quartzo e tibetanas, didgeridoo, gongos, djembe, canto dos harmônicos, tingshas, ocean drum entre outros. Eles criam um novo estilo musical: Psicodelia Pachamámica, música para a expansão da consciência e a viagem da alma, uma uma mistura perfeita entre a psicodelia e o espiritual, a dança e meditação.Eles estão comemorando 18 meses de turnê pela América Latina, com 6 discos editados, mais de vente mil discos vendidos entre Chile, Argentina e Uruguai, e mais de 100 concertos realizados. Agora começam sua turnê no Brasil.

Free Energy Liberation (Nikola Tesla) by Pacha DelicaPor fin el video clip que grabamos en Turismo Buenos Aires hace un año para PachaDelica, tocando la pieza Free Energy Liberation (Nikola Tesla) con #Cuencos tibetanos, y #Didgeridoo!Fotografía: Arturo Díaz SantanaDirección: Fotógrafo Diego de la Llata
Posted by Animal Film on Quarta, 18 de novembro de 2015

Franco Invernizze Toel (francoreiki@gmail.com e Facebook do grupo, ao final da página)  - O mago do som em tijelas de cristal de quartzo.

 Com Pacha Delica em Porto Alegre, Viamão, Florianópolis, Rio Negrinho, Bombinhas, Serra Dona Francisca, Guarda do Embaú, São Francisco do Sul, Joinville, Balneário Camboriú, Brusque, Curitiba.

Aqui em turnê pela America Latina - No Festival da boa Vizinhanca La Casa de Pandora — 

 

Sexta à noite de yoga em Curitiba

Pachadelica é uma viagem da alma. Agrupamento de quatro músicos chilenos que viajam através das atmosferas antigas carregado sons orgânicos. O Vale do Elqui e da aldeia artesão Horcón os recebeu num dia ensolarado em julho de 2012. Aqui é a experiência musical fascinante.

Os DVDs estão disponíveis para venda nos locais dos shows e no link abaixo:

https://www.facebook.com/pachadelica

Terapia de Som co Tigelas de Cristal de Quartzo no Brasil

Terapia de Som co Tigelas de Cristal de Quartzo no Brasil

A Terapia do Som com Tigelas de Cristal de Quartzo consiste na aplicação do som (vibração) emitido pelas Tigelas e outros instrumentos de quartzo no corpo da pessoa. Deitado na maca, ele fica rodeado por oito Tigelas, cada uma em uma nota musical, que são tocadas por dois terapeutas segundo sequencias pré-determinadas. A duração da sessão é de uma hora e meia.

São colocados diretamente sobre o corpo pedras/cristais/gemas que trabalharão em conjunto com o som das Tigelas de Cristal.

Pode ser aplicada pontualmente, para trabalhar nas causas de crises e momentos difíceis da vida, ou em várias sessões com uma frequência que variará de acordo com cada pessoa. Funciona também como uma terapia que elimina o estresse, trazendo um profundo relaxamento físico, emocional e mental.

A Terapia do Som com Tigelas de Cristal é indicada para todos aqueles que:

Desejam maior harmonia e equilíbrio em seus relacionamentos com as outras pessoas, consigo mesmos e com o mundo em que vivem;

Buscam desfazer os “nós” e bloqueios que impedem a circulação da energia vital pelos corpos físico, mental, emocional e espiritual;

Estão confusos, sem perspectivas, deprimidos e/ou ansiosos;

Vivem um momento de perda;

Sentem dificuldade em se adequar ao ambiente em que vivem.

TERAPEUTAS

Luiz Pontes é terapeuta do som e trabalha com as Tigelas de Cristal de Quartzo desde 2007. É fundador do Som de Cristal, empresa que comercializa as Tigelas, além de promover workshops, cerimônias e meditações. É especialista em Musicoterapia pela FMU, e possui longa vivência com ferramentas para o desenvolvimento da consciência, com as quais trabalha desde 1996.

Rita Pontes é terapeuta do som e dançarina, e trabalha com as Tigelas de Cristal de Quartzo desde 2007. É fundadora do Som de Cristal, empresa que comercializa as Tigelas, além de promover workshops, cerimônias e meditações. Especialista na cura com cristais e em tarô terapêutico. Inspirou a criação da “Dança Sagrada da Alma”, uma abordagem livre da dança que nasceu a partir do som das Tigelas de Cristal, somada à sua experiência como dançarina do ventre e cigana. Trabalha com ferramentas para o desenvolvimento da consciência desde 1996.

Contato:

http://www.somdecristal.com.br/terapia-som-tigelas-de-cristal/

Sem lenço e sem documento

Em Minas, Rafael Lage explica...

Documentário: Hippies

Como fazer um Ritual Védico ou Puja em Casa. Entendendo os rituais místicos. Da Índia para você.

Fontes:  
https://www.youtube.com/user/castellob
http://satsangaonline.com.br/videos-aulas/puja-como-fazer-um-ritual-vedico-ou-puja/

Esse vídeo explica os conceitos básicos de como fazer um ritual védico ou puja de acordo com a tradição védica. Segue abaixo a transcrição do vídeo.
A puja é uma forma de se relacionar com o seu altar. Você vai ter seu altar em casa  Existe um conjunto de procedimentos (steps) feitos tradicionalmente como forma de adoração ao altar. É praticamente igual em todas as formas religiosas (os mesmos elementos aparecem em diferentes formas, substâncias… Mas a idéia é a mesma). 

 Qual é essa idéia? 
Eu posso invocar Deus em qualquer coisa, até mesmo na presença de elementos rústicos. O que é usado no vídeo é uma pena de águia (auspiciosidade, admiração pelo seu voo e sua beleza) e uma pedra (firmeza, sustenta a criação, chão, solo) 

A beleza da águia e a firmeza da pedra é o nosso altar hoje Para realizar a puja, não é necessária a presença de todos os itens a seguir, no que diz respeito à qualidade dos materiais utilizados. No vídeo os itens são mais apropriados e tradicionais, devido o fato de seu conteúdo ter sido gravado na Índia, onde essa cultura de oferenda específica é mais desenvolvida.  

# Copo com água com uma pequena colher.

 # Prato usado para apoiar os elementos a serem oferecidos.

 #Incenso (é importante não cheirar antes de coloca-lo em uso) 

A idéia é tratar esses objetos como sendo uma oferenda para alguém muito especial que visita a sua casa. A idéia é entregar de forma que a pessoa, no caso Deus, seja o primeiro a receber e usufruir daquele objeto. 

Tudo que é feito para o altar, é direcionado a Deus, no intuito de invoca-lo em sua casa. Antes ele “não estava presente”, mas agora que ele chegou como hospede, eu tento trata-lo da melhor forma possível. É interessante perceber que em outras situações, o mais comum seria provar de tudo que será oferecido a sua visita antes de se realizar o oferecimento em si, de forma que nossos gostos possam nos dar uma idéia a respeito da recepção de nosso convidado em relação ao objeto (O incenso é cheiroso, a comida está gostosa…). Esse ato traz a melhor das intenções, porém não se aplica no ritual. 

A idéia do ritual é de fato deixar as oferendas o mais intocadas possível,respeitando uma serie de regras. As oferendas, de certa forma, já trazem consigo os gostos pessoais daquele que as oferece. Só em relação à comida a ser oferecida, já podemos perceber as diferentes presenças entre uma fruta, sementes e castanhas diversas ou um pequeno doce. 

Um detalhe importante a se manter em mente, toda a compra de oferenda deve ser feita com o único e verdadeiro propósito de oferenda. A comida comprada no mercado que vai ser oferecida não pode ter sido desejada para consumo. O respeito a este detalhe fortalece as intenções de sua oração. 

 Depois da puja, o que foi oferecido como dakshina – दक्षिण é então recebido como prassada – प्रसाद para que então seja feito seu consumo. 

O mesmo se aplica na compra do incenso e dos outros materiais referentes ao ritual. Nenhum deles deve ser “experimentado” antes. Todos devem ser comprados e usados no único propósito de serem oferecidos em ritual. É de extrema importância manter os objetos “virgens” para a oferenda. 

Esse aspecto é tão importante que, pra quem faz puja com regularidade, o cuidado vai mais além a ponto de no momento da compra de um incenso o indivíduo ter preferência pelas caixas mais inferiores da pilha, pois há quase que certeza que o material não foi “testado” por mais ninguém. Esses pequenos detalhes não afetam a puja em si, mas fazem diferença nos resultados das orações feitas no ritual. A idéia por de trás desta escolha minuciosa de materiais é criar uma atitude na mente de realização de algo precioso. - 

Lâmpada de óleo, pode ser um pires pequeno, com um pequeno algodão enrolado em forma de pavio (cujo combustível é óleo ou uma mistura de óleos. Obs.: Pode ser feito o uso do óleo de soja no intuito de se realizar o ritual O tipo de material, no caso aqui, o tipo de óleo a ser usado nem sempre influi nos resultados do ritual, porém, assim como os outros materiais, pode ter uma característica decisiva que sugere seu uso ou desuso. 

O uso de ghee, por exemplo, em rituais para Dakshina Murti – दक्षिणमूर्ति traz mais resultados do que a utilização de um óleo comum. Porém cada ritual tem suas singularidades que devem ser observadas e respeitadas em relação às deidades que são reverenciadas e o propósito final das orações colocadas.

 Podemos encarar estas pequenas observações como detalhes mesmo, cuja função é enriquecer o ritual em si e seus frutos. Essa lâmpada pode tanto ser colocada no altar como mantida no próprio prato que leva os materiais a serem oferecidos no ritual É importante destacar que a lâmpada em si é um mero instrumento para a manipulação do fogo, que é o elemento a ser oferecido no ritual. A forma que esse fogo pode tomar pode variar de lâmpada para vela. É importante aqui relembrar algumas precauções de segurança e, em situações que não condizem manter a fonte de energia acesa, devemos cessar o combustível para que nenhum acidente aconteça. - Frutas ou alimentos propriamente higienizados que respeitam as observações colocadas anteriormente a respeito de seu consumo antes do ritual. 

Todo material usado no ritual deve ser pego/comprado com o único e exclusivo intuito de ser fazer uso do mesmo no ritual apenas. O consumo e o aproveitamento de suas propriedades, como o cheiro, o gosto e a quietude de sintomas físicos são tidos e recebidos como prasada – प्रसाद.  No caso do vídeo, o ritual está sendo feito no chão. É importante notar aqui a presença de mais um detalhe muito importante que reforça a idéia de entrega, que é a idéia de que o altar deve estar nivelado sempre acima da posição do devoto. Em outras palavras, em sinal de respeito, aquilo que é oferecido pelo devoto, é oferecido humildemente para aquele que se encontra acima de tudo e de todos. 

É interessante notar que nada do que é oferecido pertence ao devoto, a não ser a disposição e o tempo gastos no ritual. Todo resto vem da terra e, para a terra é oferecido.  A pena do vídeo é usada então como assento para a pedra, colocando a imagem acima do devoto, retomando a atitude de respeito que deve ser assumida pelo devoto na hora da entrega. Essa idéia de assento deve ser observada e respeitada até mesmo se a imagem usada no ritual já possuir certo nivelamento superior em relação ao solo. Há também certa preocupação em manter o ambiente e os materiais utilizados o mais orgânico possível. 

Não é necessário utilizar uma mesa se você vai realizar sua puja no meio de um belo jardim. Apenas ter a preocupação de manter todo o ambiente da maneira mais harmônica possível.  Todos esses cuidados, de novo, trazem consigo uma atitude mental, que não deve ser encarada com rigidez mas que devem ser respeitados para trazer a mente para o estado mental ideal para a colocação dos pedidos. Não existe um conjunto de regras fixas.  

No caso de rituais (indoor) ou dentro de ambientes que possuem móveis, o uso de uma pequena mesa já é o suficiente para elevar o altar e manter o simbolismo desejado. A grande idéia a ser respeitada é manter o altar fora do chão, sempre respeitando a idéia de que o mesmo deve ser posto em uma posição mais elevada que o devoto. Novamente, estamos procurando aqui criar uma atitude mental em relação ao ritual, para que se torne algo precioso, que atribui cada vez mais força e sentido aos minutos que são tomados do devoto entre seu início até seu fim. 

É importante também respeitar o não uso de sapatos, idealmente o início do ritual deve ser feito após um banho que traz consigo a idéia de limpeza e purificação e antes de se fazer uma refeição. A idéia por trás de cada um destes fatores é tornar essa oferenda a alguém especial o mais especial possível, colocando aquele que está sendo reverenciado em primeira posição, antes mesmo até que você. Para isso você vai ter a preocupação de não comer antes que aquele que é reverenciado coma, se limpar antes de se apresentar e manter a humildade a todo o momento perante o seu criador. - 2 pequenos potes contendo sândalo e kumkum (ambos que devem respeitar a idéia de não se experimentar antes de oferecer). 

No Brasil, essas substâncias que são mais difíceis de serem encontradas podem ser substituídas por açafrão (é amarelo e pode facilmente substituir o sândalo e o kumkum) - Sino, que em hipótese alguma deve tocar o chão. Esse é um bom momento para fazermos uma observação a respeito de 3 coisas que não devem tocar o chão segundo a tradição védica:  

O seio de uma mulher; 

Um rei ou uma pessoa importante, não devem nunca se sentar no chão; 

O sino de puja. 

Com todos os elementos presentes, estamos prontos então para começarmos nossa puja, que consiste em cinco oferecimentos a serem feitos antes da colocação dos pedidos e das orações. Pode também ser feito uma meditação após o ritual no intuito de trazer mais força para os pedidos que são colocados.  

Começa então a parte prática: 

Em sinal de respeito e purificação, usa-se a mão direita para manusear a colher do pote de água e jogar em cima de cada objeto a ser utilizado no ritual trazendo a idéia de “limpeza energética” de cada um dos materiais. Não se esquecer de jogar agua também no próprio corpo, dado que o corpo também não passa de um instrumento a ser utilizado para a realização do ritual. 

Após a purificação inicial, ascende-se então a lâmpada como forma de oferecer fogo que traz a luz, que traz o aquecimento, como metáfora para o desaparecimento da ignorância (o conhecimento surge com a iluminação do que até então era ignorância apenas) Essa etapa inicial do fogo é realmente o ato de invocar Deus em seu altar. Pode seguir de uma pequena oração que reforça esta idéia inicial, essa idéia de início do ritual.
 Em seguida, faz-se o oferecimento da própria água, aos pés da imagem trazendo a tona o pensamento de limpeza, de serviço, de preocupação com o bem estar momentâneo de sua visita. Em seguida é oferecido para a própria imagem com o intuito de saciar a sede através do elemento mais básico possível que é a água. Normalmente é a primeira coisa a ser oferecida quando se tem uma visita em casa. Em seguida, faz-se então a oferenda de adornos, roupas, joias… (para pujas mais elaboradas) que para pujas mais simples pode ser representados pelo sândalo e o cumcum, ou pelo açafrão. É muito comum o oferecimento de flores nesta etapa como representação de simpatia e preocupação pelo outro, no caso aqui, Deus. É uma maneira de representar a oferenda de amor e bem querer do próximo, vindo antes que a preocupação com si próprio. 

É importante observar que a oferenda, quando feita com as mãos e os dedos deve sempre respeitar a regra da mão direita, dado que a esquerda é considerada impura pela cultura védica, e a utilização dos dedos deve ser feita de modo a evitar o uso do dedo indicador, que para a cultura védica representa o ego. A mão dentro da tradição Tântrica é tão vasta que não caberia aqui e agora começar a analisar seus aspectos mais profundamente. Com o sândalo nos dedos então a oferenda é feita na área que representa a testa da imagem. O cumcum é oferecido até mesmo com o mesmo dedo e sua marcação é feita em cima da anterior, marcada pelo sândalo. 

A cada passo do ritual é possível perceber uma mudança na relação entre o devoto e a imagem. Tudo que é feito para a imagem e na imagem poderia muito bem ser feito a um ser humano. Com essa atitude em mente a devoção toma níveis cada vez mais reais.  Em seguida é feita a oferenda do alimento para a pessoa “limpa e adornada”. Levamos o pratinho com todo seu conteúdo aos pés da imagem. Então, com a mão esquerda toca-se o sino enquanto a mão direita, como se você quisesse que até mesmo os aspectos mais sutis do alimento, como o cheiro, sejam recebidos pela imagem. O movimento com a mão é feito 6 vezes. Cada uma das 5 primeiras representa um oferecimento para cada um dos 5 pranas-प्राणs presentes no corpo. A 6ª vez é um oferecimento a Deus, aquele que faz os 5 प्राणs terem seu funcionamento. 

Deus é o único que possui 6 प्राणs. Nesse momento então podemos retirar as frutas do prato e juntá-las a imagem do altar. Isso pode ser feito em outro prato ou até mesmo em qualquer outra estrutura que vai manter aquele alimento protegido perto da imagem para que no final do ritual ele possa ser consumido como प्रसाद. Por último é oferecido o incenso como representação dos elementos terra e ar. 

É de extrema importância ressaltar aqui que o sopro é considerado um ato impuro dentro da tradição त्ântrica, ou seja todo tipo de chama que deva ser apagada dentro do ritual, seja do incenso seja da lâmpada deve ser feita sem o uso do sopro. Abanar com a mão ou até mesmo cessar com o dedo são válidos, porém nunca deve ser feito o uso do sopro como meio. Com a mão esquerda novamente então é tocado o sino e com a mão direita, girando em sentido horário a frente da imagem é oferecido o incenso. Como ultima parte, já antes citado, é importante o oferecimento de flores. Essas flores não devem ser extraídas da natureza viva. 

É sempre melhor utilizar daquelas que já se desconectaram dos galhos verdes. Porém se não houver outro meio que não seja arranca-las de algum galho vivo, esse ato então deve ser feito após o pedido de permissão do uso daquelas flores em questão para os propósitos do ritual. Novamente fortalecendo a idéia de uma atitude mental que eu invoco durante todo o decorrer de meu ritual. A maneira de se colocar as flores, o incenso, o alimento oferecido é pessoal e deve trazer consigo sua identidade na hora de fazer a sua puja. Esses mesmos elementos podem ser oferecidos em outras formas, em outras variedades, que trazem consigo a personalidade de cada um na hora do ritual. Existe uma flexibilidade, a idéia e apenas seguir o modelo. 

As flores são oferecidas da seguinte forma. Usa-se a mão direita para segurá-las e trazê-la ao centro do peito onde então mentalmente o devoto irá colocar dentro daquela flor o sentimento de amor a Deus e de outros sentimentos bons e então oferecer aos pés da imagem, deixando aquela flor carregar aquele amor consigo. Um bom mantra que segue essa etapa é um simples om namah shivaya – ओं नमः शिवाय para cada flor oferecida. Após a conclusão das 5 etapas, o devoto encontra-se ainda nos benefícios da puja. É esse um bom momento de se deixar levar por um mantra ou uma oração direcionada a Deus, com agradecimentos e pedidos. 

Todo e qualquer pedido ou agradecimento são válidos. Este é um momento muito íntimo e profundo de conexão do devoto com o Criador. É um bom momento de externalização de tudo que está incomodando internamente. As palavras podem ser faladas ou até mesmo mentalizadas. Pode-se fazer pedidos por outras pessoas. É um momento de total expressão da mente para que possa haver essa conexão dos problemas com o divino, que é representado através da imagem. 

Por isso que quanto mais conectado, em estado mental favorável para a devoção, mais forte as intenções serão colocadas e com mais força esse pedido será processado e por fim atendido. No fim, não há diferença entre pedra, Ganesha, Shiva ou Jesus. Todos eles invocam interiormente a imagem do divino. Como já citado anteriormente, esse final de puja é um ótimo momento para uma pequena meditação, um momento de reclusão e introspecção.  

Por fim, é necessário se despedir da deidade invocada. Para que você possa então sair, é preciso antes pedir para que Ele se vá, voltando para sua própria origem. Novamente este ato de procurar por permissão para se despedir reforça um condicionamento mental, extremamente importante para que o ritual funcione. É possível pedir essa permissão de algumas maneiras:  - Através do mantra om shaantih shaantih shaantihi – ओम्ं शान्तिः शान्तिः शान्तिः , pedindo a paz interna, entre as pessoas e de todo o universo, além do perdão por qualquer tipo de erro cometido durante a realização do ritual sagrado. 

É necessário muito respeito para com uma tradição de milhares de anos como essa. É possível que alguns elementos presentes durante o ritual não fossem os mais adequados, porém temos controle apenas daquilo que nos é de conhecimento. - Saudações ou namasckaram – नमस्कारम् aos pés da imagem seguido de um pequeno empurrão para que a mente desvincule a idéia de que Deus está preso na imagem. Quanto mais original, mais simples e com mais devoção, mais forte os resultados da puja vão aparecer.
Fontes:  
https://www.youtube.com/user/castellob
http://satsangaonline.com.br/videos-aulas/puja-como-fazer-um-ritual-vedico-ou-puja/

Dançando no templo.. e em outros palcos. porque os tempos são outros e os templos.

'' O Quinto Mandamento ''. filme completo 2012

OPINIÃO - Saindo da Matrix - Compreendendo os Mecanismos da natureza da Realidade - Por Ruy Mendes.

Palestra realizada em São Paulo em agosto de 2014. Baseada nas informações trabalhadas anteriormente por Ruy Mendes na Europa através dos seminários: "Saindo da Matrix: Compreendendo os Mecanismos da Natureza da Realidade" e "Reptilianos e Annunakis" onde Ruy aborda temas e informações referentes a realidade material, realidade extrafísica, passado, presente e futuro da humanidade, História Oficial x História Alternativa, História  Secreta, medicinas antigas, taboas sumérias, teorias da conspiração, entre outros temas interessantes, tratados nessa palestra de aproximadamente 1h30.

FESTA KUIKURO

Índio: DNA do Brasil - Maquiagem Artística por Gedson Moreno                                                                                                      

Trabalho apresentado para a final do Concurso Conexão Beauty Art   Avon 2010 pelo maquiador Gedson Moreno na categoria Artes     Cênicas. o objetivo é retratar a cultura do índio brasileiro, esse que até os dias de hoje se faz presente não apenas nas pequenas tribos   espalhadas por todo o Brasil, mas na dança, na música, na   medicina, na culinária, na moda, no artesanato, na pintura, nos hábitos, no vocabulário, no modo de vida e principalmente no DNA, comprovando a identidade de todo o povo brasileiro.                            

Festival da India Ratha Yatra - Acomteceu em Belo Horizonte neste sábado (22), a partir das 10h.

VEJA COMO FOI em Toronto- 2015- 12 Hour Kirtan- HG Madhava das

A Glândula Pineal: Um Transdutor de Cristal

A glândula pineal está localizada dentro do cérebro humano, mas o seu potencial está apenas a começar a ser compreendido pelos cientistas modernos.

A glândula pineal foi a última glândula endócrina a ter a sua função descoberta. A sua localização no interior do cérebro parece indicar a sua importância. Esta combinação levou a que a glândula pineal seja um “mistério” e à volta dela existe mito, superstição e até mesmo teorias metafísicas sobre a sua função conhecida.

Rene Descartes chamou à glândula pineal a “sede da alma”, acreditando que ela é única na anatomia do cérebro humano por ser uma estrutura não duplicada no lado direito e esquerdo. Esta observação não é verdadeira, no entanto, se sob um microscópio colocássemos a glândula pineal, veríamos que é dividida em dois hemisférios finos.

A glândula pineal é ocasionalmente associada ao sexto chakra (também chamado de Ajna ou o chakra do terceiro olho no yoga). Acredita-se por alguns como um órgão dormente que pode ser despertado para permitir a comunicação “telepática”. É já conhecida a libertação a partir desta glândula de vários produtos químicos dentro do nosso corpo, incluindo um derivado da serotonina que provoca uma sensação boa, a melatonina.

Esta hormona afecta a modulação da nossa vigília e sono, mas também afecta o nosso desejo sexual de acordo com as estações do ano. Os cientistas admitem que ainda não têm uma visão completa das funções da glândula pineal.

Ela está localizada no centro do cérebro, muito escondida. É em forma de pinha e do tamanho de uma uva passa. Por incrível que pareça, é realmente bioluminescente, brilhando na escuridão do cérebro como se iluminada por uma pequena lâmpada, e também se descobriu que é sensível à luz.

Curiosamente, a anatomia da glândula na verdade consiste de uma Lente, uma Córnea e umaRetina tal como os nossos olhos.

Além disso, de acordo com o cientista Dr. Grahame Blackwell, um grande número de pequenos cristais foram encontrados na glândula, são os chamado micro-cristais de calcite. Eles têm uma semelhança impressionante com os cristais de calcite no ouvido interno, que possuem as qualidades de um campo eléctrico conhecido como piezelectricidade. Se os cristais da glândula pineal apresentam as mesmas qualidades, então isso poderia fornecer um meio pelo qual um campo magnético externo pode influenciar directamente o cérebro.

Nesta ampliação os micro-cristais da calcite  são visíveis na glândula real.

Portanto, não é surpreendente, que ao longo dos séculos da história humana, grupos esotéricos consideram a glândula pineal (ou Olho Que Tudo Vê) como sendo o nosso transmissor/receptor sem fios, o que permite conectar-nos a frequências mais altas dos mundos espirituais.

Você pode ver as representações desta glândula em forma de pinha, na forma de uma pinha, em toda a Europa e Egipto.

O Vaticano é construído no pátio da pinha, que é adornada com uma grande pedra pinha na frente da sua entrada. Ela também é encontrada no báculo usado pelo Papa, e no bastão do deus egípcio Osíris.

O Olho que Tudo Vê é também conhecido pelos maçons e outros grupos esotéricos como o olho da providência. Ele pode ser encontrado esculpido em igrejas medievais de toda a Europa. Ele pode ser visto acima da Declaração Francesa dos Direitos Humanos numa pintura de 1789. Ele também é claramente ilustrado na parte de trás da nota de um dólar nos EUA, flutuando acima de uma pirâmide egípcia. Um exemplo exacto da simbologia maçónica. Muitos acreditam que foi dada pouca atenção à simbologia na nossa sociedade da glândula pineal, porque as pessoas com poder não querem compartilhar os seus segredos com o público em geral.

Espero que os exemplos neste capítulo (Evidence & Belief) ajudem a cimentar uma crença forte no poder do universo. Vai descobrir que saber que há provas da existência de qualquer coisa, ajuda-o a acreditar que esta é real. Lembre-se, é preciso acreditar na lei universal da atracção, a fim de fazê-la funcionar. Acreditar é um ingrediente essencial…

O cristal presente na glândula pineal:

Caracterização e potencial papel na Transdução Electromecânica.

Baconnier Simon (1), B. Lang Sidney (2), de Seze Rene (3)

(1) República Democrática do Congo, Toxicologia Experimental, INERIS, 60550 Verneuil-en-Halatte, França. E-mail: simon.baconnieretudiant @ ineris.fr

(2) Departamento de Engenharia Química, Ben-Gurion University of the Negev, 84.105 Beer Sheva, Israel. E-mail: lang@bgumail.bgu.ac.il

(3) por (1) acima, mas E-mail: Rene.De-Seze @ ineris.fr

Resumo

A glândula pineal é um transdutor neuro endócrino que segrega melatonina e é responsável pelo controle do ritmo circadiano fisiológico. Uma nova forma de bio mineralização foi estudada na glândula pineal humana. Ela consiste em pequenos cristais que têm menos de 20 μm de comprimento.

Estes cristais podem ser responsáveis por um mecanismo de transdução electromecânica biológica  presente na glândula pineal, devido à sua estrutura e propriedades piezoeléctricas.

Na microscopia electrónica de varredura (MEV) e espectroscopia de energia dispersiva (EDS), foram identificados cristais de morfologia e demonstrou-se que eles apenas contêm cálcio, carbono e elementos de oxigénio.

Além disso, a difracção de electrões na área seleccionada (SAED) e espectroscopia de Raman do infravermelho próximo estabeleceram que os cristais são calcite.

Vamos agora concentrar-nos sobre o efeito fisiológico de microbiologista em culturas de células pinealócitos em Campos de Radiofrequência Electromagnética (RF-EMF).

Introdução

Devido ao rápido desenvolvimento das telecomunicações móveis, a interacção de campos electromagnéticos (CEM) com o ambiente biológico torna-se um problema de saúde pública.

Embora a acção da radiação não-ionizante sobre a biologia ainda não esteja clara, várias hipóteses de interacção têm sido sugeridas: fenómenos hot spot, interação ADN / RF-EMF, o efeito EMF no desenvolvimento celular (oncologia) [1-3].

Mas nenhum estudo convincente leva à conclusão de um risco efectivo de RF-EMF para a saúde.

A glândula pineal converte um sinal neural numa excreção do sistema endócrino. A mais importante hormona que segrega é a melatonina e o seu principal papel é controlar o ritmo circadiano fisiológico.

Duas formas de bio mineralização podem ser observadas na glândula pineal. Cálculos denominados de “areia cerebral”, formam um complexo policristalino de poucos milímetros de comprimento, e temos também os microcristais, cujo comprimento não excede 20 micrómetros. Enquanto os cálculos têm sido extensivamente estudados, nenhum estudo foi publicado sobre micro-cristais.

Neste artigo, os micro-cristais foram analisados com diferentes técnicas biofísicas. As suas propriedades físico-químicas e particularmente a piezoelectricidade poderia dar-lhes um papel activo num mecanismo potencial de transdução electromecânica do corpo pineal. Actualmente estamos a planear um estudo sobre os efeitos das ondas do Global System for Mobile (GSM) sobre esses micro-cristais em cultura celular e a sua influência sobre a fisiologia do corpo pineal.

Materiais e Métodos

Os micro-cristais foram isolados a partir da glândula pineal utilizando um procedimento desenvolvido por Weiner e Price.

Pequenos pedaços da pineal (cerca de 10 mg) foram colocados num tubo de micro-centrifugação contendo 1,5 ml de hipoclorito de sódio a 2,5% (lixívia comercial diluída) e banhada em liquido durante 20 minutos. Depois de permitir que a amostra repouse durante 1 minuto, o líquido sobrenadante foi transferido para um segundo tubo de micro-centrifugação e centrifugado a cerca de 9000 g durante 1 minuto. O sedimento contendo os sólidos foi imediatamente lavado duas vezes com etanol a 95% e, em seguida, ressuspensas em cerca de 50 μl de etanol a 100%. Deve-se ressaltar que, em nenhum momento, nenhuma das amostras entrou em contacto com soluções contendo iões de cálcio.

Foram recolhidas amostras em grades de microscopia electrónica de transmissão e analisadas com um JEOL JSM 5600 SEM. Estudos de microanálise foram realizados com um sistema analisador EDS NORAN. Porque os micro-cristais foram inicialmente muito grossos para a alta resolução da Microscopia Electrónica de Transmissão 2 (HRTEM) de observação, foram esmagados primeiro entre duas lâminas de vidro. Eles foram, então, estudados com um microscópio electrónico de transmissão JEOL-2010 equipado com um sistema ISIS analítica para espectroscopia dispersiva de raios-X de energia (EDS).

Os espectros Raman de “quase” infravermelhos de cristais isolados e calcite puros foram obtidos com um espectrómetro Bruker IFS 66 FTIR equipado com um módulo de 106 Raman FRA e um microscópio Ramanscope. As medições foram efectuadas com uma objectiva de 40x (tamanho de mancha de 25 ~ im). A resolução espectral foi de 2 cm-1. As amostras foram animadas em 1064 nm usando um díodo bombeado Nd: YAG laser em cerca de 5 mW de potência. Second Harmonic Generation estudos (SHG) foram realizadas com um laser de Nd-YAG, que a radiação produzida em 1064 nm e o de SHG foi detectado a 532 nm.

Resultados e Discussão

Os estudos de SEM de microcristais individuais permitiu a análise morfológica de alta qualidade. A morfologia mais comum era um corpo cilíndrico muito áspero com extremidades cortantes, que correspondem a cerca de 95% das amostras observadas. O tamanho de cristal variou de 1 a cerca de 20 μm. O analisador de EDS acoplado ao SEM identificou cálcio, carbono e oxigénio como sendo os principais elementos. Entre bio minerais contendo esses átomos, apenas carbonato de cálcio e oxalato de cálcio são potenciais candidatos. Os padrões de difração de electrões feita a partir de partículas foram indexados em termos de uma célula unitária hexagonal.

Espectros próximo do IR de Raman foram medidos em ambos os microcristais e em calcite em pó puro. A concordância dos picos foi excelente, confirmando a identificação dos cristais como calcite (carbonato de cálcio). Não fomos capazes de detetar SHG nem em pó de hidroxiapatita pura, nem nas grandes concreções pineal. A semelhança da intensidade da SHG em calcite ao observado em trabalhos anteriores sobre amostras de tecido da glândula pineal [11], e a ausência de SHG nas grandes concreções. Pensamos que os microcristais de calcite seriam a fonte de SHG na observação anterior.

Os microcristais da pineal aparecem como uma pilha de romboedros finas com as suas faces planas normais ao longo do eixo do cristal. Estas estruturas complexas podem ser classificados de acordo com a textura ponto grupo nomenclatura de Shubnikov et al. [12]. A textura pode ser não centrossimétrico porque a organização estrutural da sub-unidade, embora os cristais individuais tem um centro de simetria. Esta quebra de simetria permitiria tanto a SHG e a piezoeletricidade.

Calcite em otocónia, microcristais encontrados no ouvido interno otolítico, tem sido demonstrado que exibem piezeletricidade [13, 14].

Esses cristais têm uma estrutura similar à dos micro-cristais da pineal.

Por isso mesmo a propriedade piezoeléctrica dos cristais permitem-lhes interagir com o componente eléctrico de campos electromagnéticos. Uma fórmula simplificada aplicado aos cristais (f = v/2d) permite-nos a pensar que estes cristais podem ser sensíveis à RF-EMF na gama de 500 MHz a 2,5 GHz, dependendo do tamanho. Este intervalo contém frequências portáteis sem fio, GSM (872-960MHz), DCS (1710-1875MHz), UMTS (1900-1920MHz, 2010-2025MHz) ou Bluetooth (2400-2483,5 MHz). Determinação piezoeléctrico de grãos diminutos requer o desenvolvimento de novos métodos baseados em MEMS ou Instrumentos de Precisão micropinças ou correlação directa entre as propriedades electro-ópticos e em cristal piezoeclétrico com microscopia óptica.

Nós introduzimos uma nova abordagem dos efeitos biofísicos da radiação de micro-ondas fraca.

Conclusão e Perspectivas

Relatamos aqui a presença de uma nova forma de depósitos minerais na glândula pineal. Os micro-cristais de calcite teria propriedades piezoelétricas com excitabilidade na gama de frequências de comunicações móveis. A sua interacção com as ondas GSM podia constituir um novo mecanismo de electromecânico de transdução na membrana pinealócitos, influenciando pelo facto de a produção de melatonina.

A interação FR-CEM de componente eléctrico com os cristais podem induzir uma modificação morfológica dos cristais, uma vibração em função da frequência a EMF. Esta alteração morfológica, mesmo pequena, pode envolver a modificação do seu ambiente celular, através de uma modificação localizada na membrana celular das células relacionadas.

As alterações de membrana podem alterar o adrenérgico sugerido e / ou a função dos canais de cálcio.

Um mecanismo semelhante de magneto-transdução foi revelada por Kirschvink em conexão com os cristais de magnetite do cérebro e da sua interacção com o componente magnético de RF-EMF [15].

Pinealócitos podem “comunicar” por meio da sua junção gap [16, 17]. A deformação provocada pelas vibrações do cristal pode, por conseguinte, pela simples activação de um ou dois pinealócitos, activar a toda uma zona de células da pineal e assim actuar sobre a fisiologia pineal.

O projecto científico a ser desenvolvido é o de determinar a influência de GSM RF-EMF sobre a fisiologia da glândula pineal / pinealócitos e através da produção electromecânica de transdução dos micro-cristais da pineal. Usando testes de ELISA e microscopia co focal de varredura a laser, vamos estudar a evolução da produção de melatonina e variação no fluxo de cálcio de células em cultura de células pineal primário.

(Rise Earth)

Fonte: http://prisaoplanetaria.com/2014/11/26/a-glandula-pineal-um-transdutor-de-cristal/